shatlat

مظاهر عدل الله فى الكون  من تمام عدل الله ألا يعذب قومًا حتى يقيم عليهم الحجة ويستفرغ معهم المعاذير، فلا يعذبهم حتى يبعث لهم رسولًا ينذرهم ويعلمهم،  قال الله -تعالى-: (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا).  والعدل صفة في الإنسان ممدوحة، بها يعتدل الميزان وتتزن الأركان، وبدونها يختل النظام وينهار البنيان؛ إنها صفة العدل وضدها  الظلم، لكن الإنسان مهما كان عادلًا فإنه قد يقع في الظلم؛ فيظلم غيره بعمد أو بغير عمد، ولو بإساءة الظن فيه، وقد يجتهد ليعدل فيظلم  من حيث يظن أنه يعدل؛ لجهل أو غفلة، وإن لم يظلم سواه من البشر فقد يظلم نفسه بالذنوب والمعاصي! والعدل صفة من صفات الله -عز وجل-، وعدله -تعالى- هو العدل المطلق، فهو -سبحانه- عدل لا يظلم أبدًا وهو العليم الخبير الذي يدري  كيف يكون العدل، فتجب له -تعالى- كل صفة كمال، وتستحيل عليه أضدادها من صفات النقص. : وإن أصل العدل هو المساواة في الأشياء؛ فكل ما خرج عن الظلم والاعتداء سمي عدلًا (تفسير الخازن)، والعدل -أيضًا- هو التوسط  في كل شيء بين الإفراط والتفريط، ويأتي العدل بمعنى العدالة وهي: الاعتدال ...

 حكم صدقة التطوع وآدابها صدقة التطوع إنّ حكم صدقة التطوع من الأحكام المهمة التي سيتم التعرف عليها في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر أن الصدقة من أكثر الأعمال  الصالحة التي يعرف المسلمون عن أجرها العظيم عند الله تعالى. تعريف الصدقة لغة واصطلاحًا قبل معرفة حكم صدقة التطوع ، لا بدّ من تعريف الصدقة في اللغة والاصطلاح، فالصدقة في اللغة هي ما يعطى للفقير والمحتاج من  طعام أو مال أو لباس وهو التقرب إلى الله تعالى، ولنيل البركة، ولكن في الاصطلاح الشرعي، الصدقة هي تلك الهدايا التي يقصد بها  أجر الله تعالى، أو إعطاء المال إلى الله تعالى، والصدقة ترفع مكانة صاحبها إلى المراتب العليا، وهي صفة كريمة ترفع منزلة صاحبها  بين الناس وعند الله تعالى. حكم صدقة التطوع إن حكم صدقة التطوع مستحبة في كل وقت، وفي كل مكان، وفي كل حال، حيث قال الله تعالى: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ  سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}، والصدقة التطوعية تؤكد في أسس وشروط: الوقت مثل رمضان  ، وال...

   ما يوجب الغسل للمرأة  الطهارة في اللغة هي النظافة والنزاهة، وأما في الشرع فهي نوعين : طهارة معنوية، وطهارة حسية. الطهارة المعنوية هي طهارة  القلوب من الشرك والبدع في عبادة الله، ومن الغل، والحقد، والحسد، والبغضاء، والكراهة، أما الطهارة الحسية فهي طهارة البدن،  وتكون على نوعين؛ الأول هو إزالة وصف يمنع من الصلاة ونحوها مما تشترط له الطهارة، وتكون الطهارة هنا برفع الحدث الأصغر  والأكبر، وذلك بغسل الأعضاء الأربعة في الحدث الأصغر ، وغسل جميع البدن في الحدث الأكبر (نزول المني، أو الجماع، أو  الحيض، أو النفاس، أو الولادة، او الموت)، إما بالماء لمن قدر عليه، وإما بالتيمم لمن لم يقدر على الماء. أما النوع الثاني فهو الطهارة  من الخبث (النجاسة) أي بإزالته، وهي كل عين أوجب الشرع على العباد أن يتنزهوا منها ويتطهروا منها، كالبول والغائط ونحوهما مما  دلت الأدلة الشرعية على نجاسته. أما الغسل فيكون بأن يغتسل الشخص كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان إذا اغتسل من  الجنابة بدأ بغسل كفيه ثم غسل فرجه ثم غسل ما تلوث من الجنابة، ثم يتوضأ وضوءا كاملا...

 حكم الخنزير (القرآن) 1- تجنب لحم الخنزير وجوب الإمتناع عن لحم الخنزير لأنه ملوث وقذر ونجس. "قل أسلافنا لا يكشفون عن أنفسهم لمحرم حتى يطعموا ، وإلا لا يأكلون ... قل: لا أجد في ما أنزل لي طعاماً ممنوعاً إلا الميت ، أو الدم المسفوك (من بدن البهائم) ، أو لحم الخنزير - وهو قذر كله - أو الحيوان  الذي في معصية. عند قطع رأسه أخذ اسم غير إله (اسم الأصنام). "ولكن من تألم (من أكل هذه المحرمات) دون أن يلذذ ولا مبالغة  (فليس عليه إثم) ، فإن ربك غفور رحيم". 1.1 - قذارة ولحم الخنزير كل هذا قذارة وقذارة ومصدر كراهية لطبيعة الإنسان الصحية ومصدر لجميع أنواع التلوث ومصدر لأضرار مختلفة (Fane Regis). على الرغم من أن ضميرها مفرد ، إلا أنه اعتبره كثير من المعلقين أنه يشير إلى الأجزاء الثلاثة (الذبيحة والدم ولحم الخنزير) ، ومعنى  الجملة أن كل ما قيل قذر ووفقًا لظهور الآية لذلك يشير الضمير إلى فليرجعوا جميعًا ، فلا شك في أن الذبائح والدم قذرة مثل لحم  الخنزير. 2- حرمة لحم الخنزير لحم الخنزير من اللحوم المحرمة. «انما حرم علیکم ... والحم الخنزیر ...؛ "حرم الله إلا الذبائح والدم ولحم الخن...